OCTAVA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.3.2. MENSAJES PUBLICITARIOS EN LA POSTURA SISTEMÁTICA DE LA ACCIÓN.


INDICACIÓN: Después de leer el tema anterior, escribe brevemente las respuestas correspondientes. Tendrás que presentar los resultados en tu blog y  discutirlos porqué es esa larespuesta de acuerdo al texto.

1. ¿Qué es un fetiche?
Un fetiche es un objeto que reemplaza a la persona como objeto amoroso. El fetiche puede ser parcial (los pechos, los pies, las nalgas, la grasa, el pelo o el ombligo) o inanimado (como los zapatos, las pieles, el cuero, el látex, los sombreros, los guantes, las bragas usadas o no, el encaje.

2. ¿Qué es la fetichización?
Crear un proceso al borde del fanatismo

3. ¿Qué es el mito?
es un relato tradicional que refiere acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, héroes o monstruos.

4. ¿En qué consiste la mitología?
 es un conjunto de mitos relativamente cohesionados: relatos que forman parte de una determinada religión o cultura. También se le denomina mito a los discursos, narraciones o expresiones culturales de origen sagrado, y que posteriormente fueron secularizados y tratados como discursos relativos a una cultura, a una época o a una serie de creencias de carácter imaginario.

5. ¿Qué es la ideología y cómo se da el proceso ideológico en la sociedad?
Una ideología es el conjunto de ideas sobre la realidad delsistema general o los sistemas existentes en una práctica de lasociedad (económico, social, político, cultural, moral, religioso), y que pretenden su conservación (ideologías conservadoras), sutransformación (que puede ser radical, súbita, revolucionaria o paulatina y pacífica –ideologías reformistas–) o la restauración de un sistema previamente existente (ideologías reaccionarias).

6.. ¿En qué consiste la ideología tecnocrática del imperialismo?
Comencemos con que la ideología tecnocrática consiste en celebrar la neutralidad de un proyecto político por intermedio de la neutralidad del instrumento con que realiza su sociedad: la tecnología. 
La ideología tecnocrática del imperialismo entonces, se va imponiendo por todos los rincones de la vida humana, que nos hacen sentir que todos los actos sociales son considerados como naturales. 

7. ¿Por qué se dice que el mundo de los objetos son los nuevos fetiches? 
Porque todos los objetos que adquirimos diariamente se les fetichiza, podemos voltear a ver a nuestro alrededor y absolutamente todo tiene algún valor, es sustituto de un sentimiento o sirve de adorno. 
8. ¿También por qué los medios de comunicación masiva se les identifica como los nuevos fetiches y a la vez mitos? 
Porque cuando vemos, escuchamos o leemos un medio de comunicación estamos dando a todo lo que sale ahí un valor, los simbolizamos, y hasta nos producen sentimientos, vivimos la historia de los demás y no nos preocupamos por la nuestra, convertimos las cosas en un objeto de consumo. 
9. ¿Cuáles son los argumentos que la clase dominante utiliza para exponer que ya no hay ideologías? 
La clase dominante dispone de los medios de producción material, pero también del control y producción de los bienes espirituales, de la producción de la cultura, por lo que las ideas que en una sociedad triunfen serán las que la clase dominante quiera que dominen 
10.¿Por qué no es fácil identificar a los que originan los mensajes en un sistema de comunicación masiva? 
Es difícil identificar socialmente al emisor debido al tecnocratismo, pues la clase dominante pues es la administradora de un cuerpo de mitos que la supera. A través de los medios masivos nos actualiza mecánicamente para asegurar su posición dominante. 

11. ¿Cómo se define Mattelart a la información burguesa y a la noticia? 
La define como un conjunto de mecanismos de reducción de los fenómenos y de los procesos sociales a la escala del sistema de valores de la clase dominante, son artimañas que van implícitas dentro del uso del lenguaje, en nuestros modos de pensar, la cultura, etc. 
12.¿En qué consiste la llamada “Revolución de las Esperanzas Crecientes? 
Es un concepto que implantan los medios de comunicación, Es solo para formatear el sistema de la “Revolución de las expectativas crecientes”. La esperanza muere al último, dice un lema mitificador, en el proceso mitificador todo objeto se transforma en un fetiche. 

13.. ¿Cuándo podemos hablar de que en la sociedad se ha logrado la homogeneidad cultural? 
Podríamos decir que es cuando la sociedad ha logrado la unificación de las culturas, es decir, que no exista diversidad cultural, es también llamada colonialismo cultural, sería más fácil llamarlo un proceso de globalización. 

14. ¿Qué se entiende por operatoria de desplazamiento? 
Es vivir la historia de los demás para no tener el tiempo de preocuparse de la suya propia, vivir identificándose con cuanto supera uno, convertir el tiempo histórico en un objeto de consumo como cualquier producto.